«Rara felicidad la de los tiempos en los que se puede pensar lo que se dice y decir lo que se piensa», escribía Marx, citando a Tácito, en un artículo acerca de la censura, publicado en 1842.

La filosofía de la praxis es una filosofía crítica de la historia, cuya estructura dialéctica exige que el conocimiento de sus principios no pueda ser ni exclusivamente filosófico ni exclusivamente histórico: más bien, tiene que ser, de un modo determinado y necesario, el reconocimiento de la recíproca compenetración de lo histórico y lo filosófico, inescindiblemente entramadas, al punto de afirmar que no puede haber filosofía sin historia, ni historia sin filosofía.

El hacer y el pensar son términos correlativos e inescindibles, porque, para nosotros, la realidad sólo puede ser real si es racional, y la racionalidad sólo puede ser racional si es real. Realidad de la razón y la racionalidad de lo real: circularidad de círculos que van formándose, destruyéndose y conformándose en medio del espiral devenir del ser y de la conciencia social.